巫.号角—— 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 巫耳机

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中国有对“不见、不闻,不言”之意的表达,有记载的就是《论语》卷6中孔子与颜渊关于“仁”的论述——颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 孔子表达的意思是用坚强的意志约束自己去主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,就达到了仁的境界。为崇高理想奋斗要靠自己,有违礼法的事情不看,不听,不说,不做。 我们生活在互联网时代,这意味着我们可以在网络上和其他人一样平等,自由的表达自己的想法,不幸的是网络上出现了很多的具有伤害性、侮辱性和煽动性的言论、图片、视频,我们把这样的行为现象称之为“网络暴力”。那么我们引经据典进行产品设计的目的就是希望,当科技赋予我们更多平等,自由来发表个人言论的时候我们应该珍视并应该对这样更具社会性的交流空间谨言慎行(因为互联网的不负责任的言行对于社会的负面传达更具影响力)——没有根据的不讲(传播),没有道理的不听不看(学习)。

巫.号角——非礼勿视。
三不猴(也称三猿),以此为主题的作品有埃及、日本、印度,朝鲜等许多国家,但表达的寓意却不尽相同。比如,日本的三猿表达的是不见、不闻,不言的睿智秘密;朝鲜更多是对婚前女性的告诫——见到了也当作没看到,听到了也当作没听到,想要说也不能说;而印度的圣雄甘地以三猿之像来传达“不见恶事,不听恶词,不说恶言”的教导,故又称“甘地三猿”。
我们在设计的时候用了酷酷的骷髅作为传达主体,一方面代表了网络暴力的负面结果就是毁灭;另一方面是因为骷髅也是摇滚乐较为常用的代表性符号(非礼系列耳机的声音是为重金属乐而调校研发)。
我们生活在互联网时代,这意味着我们可以在网络上和其他人一样平等,自由的表达自己的想法,不幸的是网络上出现了很多的具有伤害性、侮辱性和煽动性的言论、图片、视频,我们把这样的行为现象称之为“网络暴力”。那么我们引经据典进行产品设计的目的就是希望,当科技赋予我们更多平等,自由来发表个人言论的时候我们应该珍视并应该对这样更具社会性的交流空间谨言慎行(因为互联网的不负责任的言行对于社会的负面传达更具影响力)——没有根据的不讲(传播),没有道理的不听不看(学习)。
非礼系列我们也设计了这一款“非礼勿动”,一条鱼因为贪恋鱼食的诱惑,结果... ...,非礼的前三款设计较为沉重,因此我们调侃的设计了非礼勿动。
我们最终选择了PET复合膜单元配合(左侧下面第一个),略侧重于低频,无论是能量感还是速度,都有一种酣畅淋漓的听感。
巫.号角系列作品在声音上的设计上主要考虑到摇滚乐常用于音乐编配的乐器(如电吉他、电贝司、架子鼓、键盘)及和乐器匹配的效果器,合成器的音效(如过载、合唱、压缩、延时等... ...)表现。
耳机制作完毕,与制造型企业不同的是我们每一副耳机都将进行两次检测,一次为频响测试仪(检测声道、相位、灵敏度、一致性等问题),另一次为听感测试(检测失真,噪音问题),希望巫的每一副耳机都能为音乐爱好者带去更多的听感触动。
巫将秉持着按照音乐风格进行声音细分设计,再根据所呈现的音乐风格进行相匹配外观设计的理念将各大类音乐风格所对称的耳机一一呈现给热爱音乐的伙伴们,巫的梦想是在中国建立一家声音图书馆。